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？

你和我一同在瑾州时，我们去到各处山乡与郊县，在天地间见到的百姓，农忙时节只能在闲暇时间在田野间歇息，那时我们还为他们修了好多田间纳凉的芦棚，你都忘了么？

所以，教学的地点不该在选定的固定地方，应该就选在田间郊野，也不必固定地点，让自愿的郡内学生们走到哪里时间合适便教到哪里，不要拘泥于场所，要着眼于目的和行之有效的方法。

其次，你说百姓们对所教的书本不感兴趣。这是当然，你拿学子们开蒙的教材去一板一眼的授课，这些讲述的内容虽然做人的道理相通，可却离百姓的生活有些远了，他们如何爱听？你自己读到不喜欢的书时都会呵欠瞌睡，请将心比心。

我的建议是，将去田间教百姓识字的材料换成宣讲郡上租赋减免政策的一些条理，以及一些抚恤老幼的衙门惠泽，这些内容因与百姓生活息息相关，他们自然就会提起兴趣。

还有《大律》和《刑诰》等我朝官方法律文典也可以作为教材，但不要死板的照本宣科，而是找些地方上衙门里的案例，结合宣判定罪，用讲故事的方式讲给百姓听，他们劳累一天，面朝黄土背朝天，坐下来歇息却要听长篇累牍的大道理，这实在是强人所难之中不免有些负手清谈的高高在上之感了。

雪赫，你在地方做事，务必脚踏实地，决不能只想为解决问题而想办法，这个问题也不是你政绩的问题，而是百姓生活上的问题。

试想他们如果学会了简单的识字，日常生活会带来多少方便和快捷，你的政令下达也会更顺畅，这不单单是应付御史台，这是一地百姓的福祉。

最后，你要谨记，许多事情的解决之道不在事情本身，就在对象本身，多观察多思考，才能更好面对今后更严酷的考验。

结尾处，卓思衡觉得自己通篇还是太严格了，于是将“最后”的那一段前添了几行字道：

你能想到让道阶书院的学生在空闲的日子去教百姓，这是我都想不到的好主意。要知道很多学生虽是慕名而来，但为求学奔波千里，银钱怎么会没有羞涩？此举既能解决学生的学资困难，又可以让百姓得到来自正规书院人士的教导，是一举两得的好办法。你能有这份见识和心胸，是自己这些年在地方历练的成效，我看到你的信后感觉很是期待你今后的表现，希望再看到你的名字和佳绩是在地方政奏之上。

这样一来就和缓多了。

重读一次重抄一遍时，卓思衡自己也

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